Tuesday, 3 September 2019

SOLAT TAHAJJUD

 Solat Tahajjud


Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Lakukanlah oleh kalian shalat malam, karena hal itu merupakan kebiasaan orang-orang shalih sebelum kalian, pendekatan diri kepada Allah Ta`ala, pencegah dari dosa, penghapus segala kesalahan, dan penolak penyakit dari tubuh.” .
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallamjuga bersabda, “Dua raka’at di tengah malam yang dilakukan oleh seorang anak Adam lebih baik daripada dunia dan seisinya. Dan jika saja tidak memberatkan umatku, niscaya aku mewajibkan dua raka’at shalat malam tersebut kepada mereka.”
Terdapat banyak amalan sunnah yang dapat kita amalkan dalam aktiviti harian kita. Oleh itu, saya berharap agar kita dapat sama-sama melakukan serta menyebarkan sunnah yang telah diajarkan kepada kita agar sama-sama dapat memperoleh pahala yang berlipat ganda.


Tujuan Solat Tahajjud

.
  1. Sebagai petanda perhambaan kepada Allah SWT.
  2. Mendekatkan seorang hamba dengan Penciptanya
  3. Tanda kesyukuran manusia di atas nikmat kurniaan Allah SWT.
  4. Menguatkan jiwa dan ketaqwaan seseorang kepada Allah SWT.
  5. Mendapatkan ketenangan dalam menghadapi cabaran dan dugaan hidup.



Memudahkan Bangun Solat Malam

.
  1. Sebelum masuk tidur, berniat ingin melakukan Solat Tahajjud.
  2. Menjauhkan diri daripada perbuatan maksiat.
  3. Bersederhana makan dan minum pada waktu siang.
  4. Membaca ayat-ayat Al-Quran.
.
Rasulullah SAW bersabda:  “Sesiapa yang hendak tidur dan berniat untuk bangkit bagi mengerjakan Solat Sunat Tahajjud, kemudian tidurnya terlajak sampai ke pagi, maka dicatat niatnya itu sebagai satu pahala, manakala tidurnya pula dikira sebagai kurniaan Allah yang diberikan kepadanya.”   (Riwayat al-Nasa’i dan Ibnu Majah r.a.)
.


MEMENUHI UNDANGAN

 Memenuhi Undangan


 Memenuhi undangan walimah


عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رض قَالَ: شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ اْلوَلِيْمَةِ تُدْعَى لَهَا اْلاَغْنِيَاءُ وَ تُتْرَكُ اْلفُقَرَاءُ. وَ مَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَ رَسُوْلَهُ. احمد و البخارى و مسلم
Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, "Seburuk-buruk makanan adalah makanan walimah, dimana yang diundang menghadirinya orang-orang yang kaya, sedang orang-orang fakir ditinggalkan. Barangsiapa yang tidak memenuhi undangan, maka sungguh ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya". [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim].


عَنِ ابْنِ عُمَرَ اَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ: اَجِيْبُوْا هذِهِ الدَّعْوَةَ اِذَا دُعِيْتُمْ لَهَا. وَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْتِى الدَّعْوَةَ فِى اْلعُرْسِ وَ غَيْرِ اْلعُرْسِ. وَ يَأْتِيْهَا وَ هُوَ صَائِمٌ. احمد و البخارى و مسلم
Dari Ibnu 'Umar, bahwa sesungguhnya Nabi SAW bersabda, "Penuhilah undangan ini apabila kamu diundang kepadanya". Sedang Ibnu 'Umar selalu menghadiri undangan walimah dan lainnya dan ia (juga) pernah menghadirinya pada hal ia sedang berpuasa. [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim].

و فى رواية اِذَا دُعِيَ اَحَدُكُمْ اِلَى اْلوَلِيْمَةِ فَلْيَأْتِهَا. احمد و البخارى و مسلم
Dan dalam riwayat lain (dikatakan), "Apabila salah seorang diantara kamu diundang ke walimah, hendaklah ia menghadirinya". [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim].


و رواه ابو داود و زاد: فَاِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَ اِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدَعْ.
Dan Abu Dawud juga meriwayatkan dan ia menambahkan, "Kemudian jika ia tidak berpuasa maka makanlah dan jika ia berpuasa maka tinggalkanlah".


و فى رواية قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَ رَسُوْلَهُ. وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَ خَرَجَ مُغِيْرًا. ابو داود
Dan dalam riwayat lain (dikatakan) : Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa diundang kemudian tidak memenuhinya maka sungguh ia telah durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya, dan barangsiapa menghadiri walimah tanpa diundang maka ia masuk laksana pencuri dan keluar sebagai orang yang merampok". [HR. Abu Dawud].


عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِذَا دُعِيَ اَحَدُكُمْ اِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَاِنْ شَاءَ طَعِمَ وَ اِنْ شَاءَ تَرَكَ. احمد و مسلم و ابو داود

Dari Jabir, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Apabila salah seorang diantara kamu diundang ke walimah, maka penuhilah, kemudian jika ia suka makanlah dan jika ia tidak suka tinggalkanlah". [HR. Ahmad, Muslim, Abu Dawud].


MENYAMBUNG SILATURRAHIM

 Menyambung Silaturrahmi (Kepada Kerabat, Teman, Tetangga, dsb)



Hadist riwayat Anas bin Malik R.a, ia berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah bersabda: “Barang siapa yang merasa senang bila dimudahkan rezekinya dan dipanjangkan usianya, maka hendaklah dia menyambung hubungan kekeluargaan (silaturahmi) “ (Shahih Muslim 4638).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Tidak ada dosa yang Allah cepatkan adzabnya kepada pelakunya di dunia ini di samping adzab yang telah Dia sediakan untuknya di akhirat daripada berlaku dzalim dan memutuskan silaturrahmi” . (al-Adab al Mufrad 29).



Daripada ‘Abdullah bin 'Amru RA, daripada Nabi SAW bersabda: "Tidaklah seseorang itu digelar al-Wasil (penyambung silaturrahim) apabila dia bersifat al-Mukafi`i (orang yang menyambung silaturrahim jika saudaranya menyambungnya dan akan memutuskan apabila mereka memutuskannya), akan tetapi al-Wasil itu ialah seseorang yang apabila terputus silaturrahim, beliau segera menyambungkannya." (Hadith riwayat al-Bukhari, No: 5991, Abu Dawud, No: 1697, at-Tirmizi, No: 1908, Ahmad, No: 6496, lafaz hadith riwayat at-Tirmizi)

Matan Hadith:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
]التخريجسنن الترمذي كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في صلة الرحم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه وقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ[
Pengajaran Hadith :
  1. Islam agama yang mementingkan hubungan persaudaraan. Hubungan silaturrahim yang baik dan bersifat al-Wasil akan mengukuhkan lagi hubungan sesama Islam. Al-Wasil (penyambung silaturrahim) itu bukanlah orang yang mengharapkan balasan daripada saudaranya (jika saudaranya bersilaturrahim maka diapun akan membalas dengan bersilaturahim) tetapi al-Wasil ialah orang yang segera menyambung silaturrahim jika silaturahim dengan saudaranya terputus.
  2. Antara silaturrahim yang disyariatkan adalah saling mengasihi, memuliakan, memberi maaf kepada orang yang berbuat zalim kepadanya, memberi kepada orang yang tidak mahu memberi kepadanya dan sebagainya. Kesemua itu dilakukan hanyalah semata-mata kerana Allah SWT jua bukan bertujuan untuk mendapatkan pujian serta habuan dunia.
  3. Seseorang Muslim hendaklah terus menghubungkan silaturrahim terutama dengan kaum kerabat dan saudaranya yang lain meskipun mereka tidak menerima tindakannya itu dengan kebaikan. Islam mengajar bahawa setiap kejahatan yang dilakukan terhadap seseorang Muslim tidak boleh dijadikan penyebab terputus silaturrahim dan kebaikan.

MAKAN DAN MINUM DALAM KEADAAN DUDUK

  Makan dan Minum dalam Keadaan Duduk



Rasulullah bersabda:_

“Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian minum sambil berdiri. Apabila dia lupa maka hendaknya dia muntahkan.” (HR. Muslim 2026).

“Bagaimana dengan makan (sambil berdiri) ?” , Anas menjawab, “Itu lebih parah dan lebih jelek.” (HR. Muslim 2024).

SENYUM DAN SALAM

Senyum dan Salam (Mengucapkan dan Menjawab)


Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam berkata pada Jabir bin Sulaim:

ﻭَﻻَ ﺗَﺤْﻘِﺮَﻥَّ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺃَﻥْ ﺗُﻜَﻠِّﻢَ ﺃَﺧَﺎﻙَ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﻣُﻨْﺒَﺴِﻂٌ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻭَﺟْﻬُﻚَ ﺇِﻥَّ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ
” Janganlah meremehkan kebaikan sedikitpun walau hanya berbicara kepada saudaramu dengan wajah yang tersenyum kepadanya. Amalan tersebut adalah bagian dari kebajikan.” (HR.Tirmidzi dan Abu Daud 4084).
Dari Abu Dzar R.a, dia berkata, Rasulullah bersabda,
“Senyummu di hadapan saudaramu (sesama muslim) adalah (bernilai) sedekah bagimu.” . 
                                                                                                    (HR. Tirmidzi dan Ibnu Hibban)

MAKAN DENGAN TANGAN KANAN

Makan dengan tangan kanan



Nabi Muhammad SAW menggalakkan makan dengan tangan kanan.
Umar bin Abi Salama meriwayatkan:
Aku merupakan budak suruhan Rasulullah dan tangan aku selalu bergerak sekitar hidangan ketika makan. Lalu Rasulullah berkata kepadaku, ‘Wahai budak! Sebutlah nama Allah dan makanlah dengan tangan kanan dan makan hidangan apa yang paling dekat denganmu’. Setelah itu aku telah mengamalkan semua suruhan itu ketika makan.
— Bukhari
TAMBAHAN UNTUK ITU, KESELURUHAN AKTIVITI DIMULAKAN DENGAN KANAN


Dari Sayyidina Ali R.a, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Apabila seseorang di antara kalian memakai sandal, hendaknya ia mendahulukan kaki kanan, dan apabila melepas, hendaknya ia mendahulukan kaki kiri, jadi kaki kananlah yang pertama kali memakai sandal dan terakhir melepaskannya.” (Muttafaq Alaihi).
Dari Sayyidatina Aisyah R.a: “Bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyukai memulai dengan bagian yang kanan, dalam memakai sandalnya, dalam menyisir rambutnya, dalam bersucinya, dan dalam gerak-geriknya” . (Shahih Bukhari)